قوله تعالى : وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ ( 192 ) القراءة قالون واندرج وجه الفتح للسوسى واندرج وجه الوقف بالتحقيق لحمزة . أبو عمرو بالإمالة واندرج الصوري ودورى الكسائي . السوسي بالتقليل مع الروم . ورش بالنقل ولتقليل للأزرق . ثم بالفتح للأصبهانى واندرج حمزة . ابن ذكوان بالسكت والفتح واندرج حفص وحمزة وإدريس . الرملي بالإمالة . أنصار ربنا : لا إدغام للتنوين . فآمنا : وقف حمزة بالتسهيل والتحقيق بدون امتناعات هنا . قوله تعالى : رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا وَتَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ ( 193 ) الشرح والتحليل 1 . فاغفر لنا : إدغام أبى عمرو بخلف الدوري . 2 . سيئاتنا : البدل للأزرق . 3 . الأبرار : تقليل الأزرق وإمالة أبى عمرو والصوري بخلفه عن ابن ذكوان والكسائي وخلف العاشر . وأما حمزة فله من الروايتين الإمالة الكبرى والتقليل . وله من رواية خلاد الفتح أيضا . وباقي القراء بالفتح . ولحمزة تحرير مع مراتب السكت سيأتي بعد . القراءة قالون ولا يندرج خلاد هنا لشهرة التغيير في الوقف على المتوسط بزائد لأصحاب الفتح عن خلاد . 3 الأزرق بالنقل والتقليل واندرج حمزة .